CIRCULO INVESTIGACION CONCIENCIA INTEGRAL

Descubrir al observador   “Aun cuando parezca increíble, cuando el estudiante se observa a sí mismo no se recuerda a sí mismo.  Los aspirantes, fuera de toda duda, realmente no se sienten a sí mismos, no son conscientes de sí mismos.  Parece algo inverosímil que cuando el aspirante gnóstico auto‑observa su forma de reír, hablar, caminar, etc., se olvida de sí mismo, esto es increíble, pero cierto.  Sin embargo, es indispensable tratar de recordarse a sí mismo, mientras se auto‑observa, esto es fundamental para lograr el despertar de la conciencia. Auto‑observarse, auto‑conocerse, sin olvidarse de sí mismo, es terriblemente difícil, pero espantosamente urgente para lograr el despertar de la Conciencia.  V.M. Samael De este modo el M. Samael nos hace ver la diferencia entre una simple observación de sí mismos y un recuerdo de sí mismos, lo que sign ifica que, aunque prestemos atención en nuestra observación sobre lo que hacemos, sentimos y pensamos seguimos olvidados de nuestra profunda

Kundalini y no-dualidad “Aquellos que pretenden alcanzar la liberación solo en el ámbito del espíritu, es que aún están ciegos o dormidos al no darse cuenta de que en la forma se encuentra el vacío, o que la materia es consustancial o equivalente al espíritu”.  El Kundalini es una energía potencial misteriosa y poderosa que surge en base la unificación de la forma-materia y el vacío-espíritu, el propio vacío o sunyata se entiende como un estado de potencialidad. Para que forma y vacío se unifiquen se necesita activar la compasión o el Bodichita de los budistas, ya que la compasión es el origen de toda unidad. Una vez se domina la carencia de deseos el vacío fluye con mayor naturalidad entonces es cuando se está en condiciones de realizar la práctica del tantra superior o práctica de alquimia sexual. En base a estas condiciones el Kundalini desarrolla su potencialidad fluyendo por el canal de nuestra columna vertebral llamado Sushumná que es rodeado por los canales (nadis) Idá-lunar y P

La perfección espiritual "si alguien imperfecto acepta la perfección tendrá que reconocer que si parte de lo imperfecto su propia idea de lo perfecto será imperfecta" Desear ser perfectos es una vana ilusión, podríamos decir que un rosal es perfecto o que una vaca es perfecta porque cumplen su misión específica, pero en el caso de los humanos la perfección es más compleja, ya que la dificultad humana es descubrir ¿cuál es nuestra misión, el propósito de nuestra existencia? siendo los humanos complejos tanto físicamente como psíquicamente podemos extraer mil y una conclusión sobre nuestro objetivo sobre la vida. En lo que concierne a lo espiritual los humanos tendemos a una aspiración un tanto utópica, pretendemos alcanzar la perfección, ello es debido a nuestra elaborada y compleja forma de pensar donde formulamos conceptos que tienden a polarizarse hacia los extremos. La perfección es un concepto más que hierra en su base y fondo, a un rosal o a una vaca no le exigimos más d