CIRCULO INVESTIGACION CONCIENCIA INTEGRAL

¿cómo ver el pasado desde un estado de vivencia del presente? La tradición espiritual nos habla de vivir el presente, Jesucristo dijo: “Basta a cada día su afán”, los budistas nos insisten en mantener la atención plena en el presente, y son muchos los maestros espirituales de hoy día que tienen como mantra vivir el presente, el “aquí y ahora”. Mantener esa atención plena en el presente suele ser efectiva durante momentos, momentos de relax donde podemos centrar nuestra atención, pero lo común en nuestra vida ordinaria es lastrar el ayer, el pasado, de modo que mantener la atención en el presente se dificulta mucho, surge entonces la pregunta ¿se puede realmente liberarse del pasado? Son múltiples los resortes que nos vinculan al pasado, de modo que cada amanecer o nuevo día surgen multitud de tareas pendientes del pasado, surgiendo a la vez nuestra propia historia personal que nos ata al pasado. Otra tarea pendiente es solucionar tareas para resolver o preparar el mañana, por tanto, e

La compasión como fuerza integradora. En diferentes tradiciones espirituales sino en todas, se mide el nivel de conciencia y del espíritu según la capacidad compasiva del sujeto; es difícil poner un medidor para cuantificar la compasión de cada cual, mientras que el dicho popular dice: “obras son amores y no buenas razones”. En la tradición budista del vajrayana se introduce al neófito en los tantras superiores cuando se considera que el candidato a obtenido el “Bodichita” que se puede traducir como conciencia despierta en la compasión (recomendamos el libro introducción al tantra del Lama Yeshe) siendo la aspiración divina en toda tradición espiritual alcanzar la divina compasión. Por ello, podemos decir que la compasión es la madre de toda virtud incluida la sabiduría, tal como expone el famoso mantra budista: OM MANI PADME HUM. La compasión y la sabiduría van de la mano unidas en una conciencia no-dual. Hablar de la compasión resulta conmovedor hecho que hemos experimentado en diver