CIRCULO INVESTIGACION CONCIENCIA INTEGRAL

La mente interior y la no-dualidad Hace algunos años hice un ensayo sobre la conciencia y la mente interior, poco se dice sobre la mente interior en la gnosis, pues poco se puede decir de lo que no se conoce, solemos decir en el tema sobre las tres mentes, que la mente interior se activa con los funcionalismos o a propia actividad de la conciencia y poco más se añade. Nos resulta fácil reconocer la mente sensual y sus funciones, así como la mente intermedia y su ley del péndulo, esta ley del péndulo nos dice que nuestra mente intermedia es dual y va de un extremo a otro de la creencia al escepticismo, eso es debido a que la mente es capaz de crear ese juego bipolar hiendo de un lado a otro. La mente es en realidad abstracta, es decir no se puede pesar, medir, ni cuantificar, ni cosificar, ni oler, ni tocar, etc. La mente intermedia también es llamada así, ya que va de lo exterior (mente sensual) a lo interior (mente interior) en la mente intermedia registramos toda la actividad intelec

Ilusión y desilusión espiritual. Mientras la conciencia no sea capaz de ver la realidad “tal cual es” (talidad gnóstica) el sueño, la ilusión y la ignorancia nos llevaran por senderos equivocados. El maestro SAW, hablaba del egoísmo espiritual, J. Krishnamurti, Lama Chogyan Trungpa, y otros pocos maestros, también nos advierten de los peligros de la ilusión espiritual. Aunque se nos advierta de los peligros de la espiritualidad, al recorrer el camino no estamos exentos de caer en las ilusiones y los deseos espirituales, se nos advierte de del riesgo de los sidhis o poderes psíquicos, cuando empiezan aflorar capacidades psíquicas como clarividencia, desdoblamientos astrales, recuerdos de vidas pasadas, experiencias jinas y más, nos encandilamos con estos fenómenos sin dejar de ser subjetivos e incoherentes, con tales fenómenos. El maestro SAW. Nos dice que hay que estudiar la causa del fenómeno tanto en lo físico como en lo psíquico, nos dice que hay que comprender el “noúmeno” o ca